30 jun. 2014

Manifiesto y crónica de la jornada de lucha LGBTI 2014




Ayer, 28 de junio, día internacional del Orgullo LGTBI, la CNT Tenerife salió a la calle para reivindicar los derechos y libertades del colectivo y visibilizar la lucha. Tenemos que reconocer que nos agradó enormemente ver la cantidad de jóvenes que salieron a manifestarse, sin miedo a ser rechazadas por su orientación y/o identidad sexual. Al igual que en la jornada anterior, relativa a la concentración contra la reforma de la ley del aborto, decidimos no llevar nuestras banderas al no querer desviar la atención de lo realmente importante, que era la manifestación per se.


Ayer no era día para el miedo. Ayer no estábamos solas. Ayer era el día de recordarnos a nosotras mismas y al resto de la sociedad que aquí seguimos, cuestionándonos el sistema heteropatriarcal que nos oprime, que nos silencia, que nos aniquila de una manera simbólica, y por desgracia, muchas veces, física.
Recordemos un poco de historia, del porqué de este día, que viene a conmemorar los disturbios de Stonewall, acaecidos el 28 de junio de 1969, que fueron la última gota que supuso el fin del silencio del colectivo homosexual de esa zona, que sufría represiones y agresiones constantes por parte de la sociedad en general, de los poderes públicos, y de la policía en particular, órgano que en teoría debería existir para defender a las ciudadanas, no a los oscuros intereses de la clase gobernante.

Ayer se gritaron consignas contra el heteropatriarcado, el estado, la iglesia. Ayer se unieron las voces para exigir que se nos reconozca como clase obrera, como parte de este mundo, aunque muchas estén interesadas en que esto no sea así. 

El día de ayer se destacó al colectivo más ignorado e invisibilizado, el de las personas Transexuales. Desde el ámbito de la medicina se le sigue tildando de enfermo, desde la sociedad se le sigue despreciando porque no encaja en sus esquemas binarios de la “normalidad”, desde el círculo cercano se le sigue viendo como un problema, esperando que sea una etapa transitoria y que vuelva al redil.

No debemos seguir fingiendo que algo impuesto por los sistemas de control del estado y de la religión, y legitimado por la sociedad, es lo “natural”, ya que, al ser algo creado por el ser humano, es algo artificial. Nadie está enfermo si no encaja en la norma, si se asfixia con todo lo que se supone que debe cumplir para ser aceptada como una más.

Quizás va siendo hora de plantearnos quién realmente está enferma, si la persona que simplemente nace y se siente así, o la que oprime, insulta, ofende, agrede, invisibiliza, tortura… a la otra.

Porque ya está bien de escondernos en los armarios. No puede existir una verdadera revolución si siguen habiendo personas que no pueden ser libremente. No podemos ignorar este hecho, que en realidad nos afecta a todas, porque si una sociedad no deja que las integrantes se desarrollen libremente, está podrida por dentro.

¡Porque si nos tocan a una, nos tocan a todas!
¡Aquí está, la resistencia Trans!


Manifesto:

Desde CNT Tenerife, como no podía ser de otra manera, reivindicamos los derechos de las personas LGTBI/Queer, porque hoy en día, en pleno siglo XXI se nos sigue discriminando, tanto en el mundo laboral como en el resto de campos de nuestra sociedad. Esta discriminación viene fomentada principalmente por los sectores más retrógrados, como puede ser la derecha política, encabezada por el Partido Popular, las religiones en el estado español, encabezadas por la iglesia católica, y algunos medios de comunicación, al servicio de las consignas de odio y persecución dadas por los anteriormente mencionados; sin olvidarnos de las personas que se hacen llamar compañeras pero son incapaces de ponerse en nuestros zapatos o tacones.  La lucha por los derechos LGTBI/Queer ni está finalizada ni es una lucha secundaria. Es una lucha prioritaria porque estamos hablando de nuestra propia vida, de nuestro día a día; no lo olviden.
            Desde CNT estamos convencidas que esta discriminación y persecución que sufrimos las personas LGTBI no se arregla con leyes como el matrimonio, donde más que un derecho, nos obligan a casarnos para poder optar a un mínimo de dignidad que le debería corresponder a todo ser humano sin condiciones, ni izando la bandera del arco iris en algunos ayuntamientos, para sacar rédito político y lavar la imagen de los políticos de turno, que nos utilizan, ni ningún otro tipo de parche. Igualmente nos posicionamos claramente en contra de la utilización de nuestras luchas y reivindicaciones para convertirlo en un simple día festivo más, vacío de contenido, en una fiesta que solo beneficia a grandes empresarios pero que nada aporta a la lucha por nuestros derechos.
            Tampoco se arregla ganando concursos televisivos por personas que estéticamente tambalean la concepción binomial de “hombre o mujer” que tenemos. Más que el exitoso futuro de una superstar, fruto más bien de una nueva guerra fría entre estados, nos preocupa el futuro y el presente de las personas de barrios obreros o pueblos anclados en el pasado, que ni estética ni interiormente entran en ese binomio “hombre-mujer” y que todos los días de su vida tienen que enfrentarse a un sistema retrógrado, discriminador, con profundas raíces cristianas, que le cuesta hasta concederle el “título” de personas.  La revolución está aquí fuera, en la calle, y no será televisada.
            En CNT opinamos que hoy, como ayer, el único camino existente para conquistar nuestros derechos es la cultura, la educación, la organización, la lucha y la vi-si-bi-li-za-ción. Porque haciéndonos visibles, denunciando, reivindicando,  en los centros de trabajo, en los centros de educación, en la calle, donde sea, es un acto revolucionario.
            Sin olvidarnos de nadie, queremos hacer especial mención a las compañeras que fueron encarceladas, violadas, torturadas y en muchos casos asesinadas por la dictadura nacional-católica de Franco. Por las compañeras que hoy ya no están con nosotras.  A las jóvenes que se ha suicidado, o mejor dicho, han sido asesinadas, victimas del mobbing, en sus colegios o universidades. A las personas con VIH, doblemente señaladas, doblemente discriminadas. A las personas Transexuales, posiblemente el sector más discriminado y perseguido, pero también el más invisibilizado y más olvidado, que mantienen una lucha diaria desde que se levantan hasta que se acuestan,  y donde el simple hecho de salir a la calle se convierte en un reto solo para valientes y una manera de hacer política revolucionaria. Compañeras, no es que les apoyemos, no. Es que sois nuestro ejemplo a seguir. Gracias por transmitirnos tanto valor, tanta fuerza y tanto orgullo.
Recordad que no estáis solas, que si tocan a una nos tocan a todas.
Que aquí esta, la resistencia Trans.
¡La revolución será LGTBI o no será!

¡La revolución será Queer o no será!


26 jun. 2014

Crónica de la charla-debate "Ni monarquía ni república: la alternativa libertaria".

Ayer tuvo lugar en el local de la libreria social La Colmena, la charla Ni monarquía ni república: la alternativa libertaria

En un ambiente agradable debatimos porqué desde la óptica libertaria la república tampoco es una opción de organización. Ésta constituye una opción de organización estatal jerarquizada y en la que la opresión sobre los desfavorecidos y la desigualdad, así como los privilegios de los que disfrutan los políticos, estaría presente. Por otro lado, la democracia representativa seguiría siendo el método de toma de decisiones en lugar de una democracia directa en la que no se delegue nuestro derecho a decidir. Por tanto, desde nuestra posición, no responde a los objetivos libertarios. 

La alternativa que proponemos es el "comunismo libertario" o "anarcocomunismo", basado en la igualdad, en la organización a nivel local mediante municipalidades libertarias, la libre asociación y la confederación, consciente de la realidad de nuestro tiempo y la problemática que plantea el sistema capitalista.

Algunos asistentes expusieron que pese a no ser la república la opción contemplada, en el caso de España, ésta tiene un carácter "de izquierda" dado que no existe un sector político de derecha republicano, o al menos no es lo suficientemente importante. Además, históricamente la república española ha tenido un matiz social que se supone tendría en el futuro la tercera república. Por tanto tal vez no es el mejor momento para hacer una crítica a la república cuando podríamos estar ante la pronta desaparición de la monarquía, que en cualquier caso es una opción menos en consonancia con la ideología libertaria.
Tras esto entre todos continuamos debatiendo las posibles estrategias a seguir para alcanzar el modelo de organización social basado en el comunismo libertario, al tiempo que se hicieron comparaciones con otras ideologías dentro de lo conocido como "izquierda".

En todo momento la charla estuvo salpicada de anotaciones históricas que nos ayudaron a comprender mejor el tema de fondo que se trataba.

En resumen fue una charla muy amena, interesante y constructiva en la que se expuso con claridad porqué la república no es una opción válida para la óptica libertaria y porqué el comunismo libertario se presenta como la mejor opción posible.

Muchas gracias a las compañeras de La Colmena y a todos los asistentes.

Salud !



23 jun. 2014

Crónica de las charlas "Ecología Social"











El martes 17 tuvo lugar la primera de las charlas "Ecologismo Social", impartidas por las compañeras del colectivo Ben Magec. en el local del SOV, en Taco.

Yasmina comenzó la intervención exponiendo el origen de los conflictos ecosociales en Canarias, localizándolos temporalmente con el inicio del poblamiento de las islas. Sin embargo el primer gran conflicto tuvo lugar con la estratificación social tras la colonización, y los posteriores monopolios que se tradujeron en modelos de producción muy especializados, monocultivos como el de la caña de azúcar primero y luego el plátano, sector que aún hoy actúa de lobby en la Unión Europea, imponiendo los condicionamientos que evitan el aumento de la soberanía alimentaria en las islas.

El segundo gran conflicto ecosocial fue la desvinculación entre población y el entorno natural. Esta desafección por el medio se produjo como consecuencia de una mala praxis, en algunos casos violenta como fue el asesinato de cabreros que habitualmente ejercían el pastoreo en lo que hoy es el Parque Nacional Teide.
Unido a esta alienación de la población por el medio natural, se produjo una deslocalización de los recursos naturales que con el tiempo ha creado un espejismo en cuanto a la explotación de estos, haciendo creer que hoy consumimos menos recursos que en el pasado, cuando en realidad lo que sucede es que esta explotación no está concentrada territorialmente.

El tercer gran conflicto fue el cambio de modelo económico especializado, cambiando los monocultivos por un desarrollo descontrolado del sector servicios.

La compañera Yasmina expuso con claridad que la economía de mercado, unido a la estratificación social y a una toma de decisiones por parte de la élite ausente de la participación colectiva, y la falta de equidad social son los principales motores de la insostenibilidad, situación agravada con el auge neoliberal.

Posteriormente la compañera hizo un rápido repaso por los movimientos ecologistas en Canarias, desde los años 50, coincidiendo con la publicación de Silent Spring, de Rachel Carson, hasta la actualidad, pasando por los años 90 y primera década del 2000, con una gran actividad de protestas, siendo precisamente los años 90 el comiendo de la ecología social a nivel mundial.

Hoy las luchas ecológicas ya no son locales. La protesta se ha hecho transversal pasando de los problemas locales al reclamo de luchas generales como pueda ser un nuevo modelo energético o un nuevo modelo de movilidad. Sin embargo el neoliberalismo se hace más fuerte hasta llegar a la situación actual, donde las herramientas democráticas de protestas son de dudosa efectividad y los gobiernos ya no sienten presión alguna frente a la protesta.
Pese a todo, se hace evidente la militancia en un grupo ecologista dado que hoy la defensa de lo ambiental es una reivindicación de la equidad social y lo democrático. En definitiva, hoy la lucha ecológica es una lucha contra el neoliberalismo.


El jueves 19 fue el turno de la charla "Decrecimiento" a cargo de Fran, quien comenzó definiendo decrecimiento como una corriente de pensamiento económica, política, social y ecológica que planeta un cambio radical del modelo de desarrollo actual.
Desde Ben Magec tienen claro que el imperativo físico de los límites de la naturaleza unido al expolio y explotación descontrolada de los recursos y la incorporación total del concepto de "desarrollo sostenible" en el sistema capitalista, obligan a optar por el decrecimiento como estrategia. Sin embargo hay que tener en cuenta que el decrecimiento ha de darse de acuerdo con la realidad local y mediante una transición progresiva, siempre pasando por un reparto equitativo de la riqueza y los recursos.

El actual sistema económico se basa en en el crecimiento económico sin límite, lo que nos ha llevado a las conocidas crisis económica y financiera, social, de cuidados, ética, democrática y ecológica. Ésta última no se limita tan sólo a la crisis climática, sino que por el contrario comprende a su vez una crisis alimentaria, de pérdida de la biodiversidad, superación de los umbrales de sostenibilidad y una pronta llegada a los techos de recursos.
Frente a todo esto se hace evidente que el actual modelo, basado en vivir para trabajar y trabajar para consumir ya no nos vale.
Es necesario relocalizar la economía para que ésta esté al servicio de la sostenibilidad, no del capital.
Esta transformación ha de ser una transición y debemos darnos prisa en iniciarla porque de lo contrario será el fascismo quien tome la iniciativa y conduzca el cambio hacia un apoderamiento de los recursos, frente al reparto equitativo que propone el decrecimiento.

Para poner en marcha la estrategia del decrecimiento es necesario desaprender y poner en práctica una emulando los ritmos naturales, intentando adaptar nuestra velocidad a la de los ecosistemas. Además debemos cerrar nuestros ciclos de producción y consumo, basar la obtención de energía en el sol, potencias una alta biodiversidad e intentar actuar desde lo colectivo.
biomímesis

Fran hizo incapié en que decrecer significa disminuir en la producción y el consumo, la velocidad de la vida, las distancias que recorremos nosotros y los productos que consumimos, cantidad y complejidad de la tecnología que utilizamos, horas destinadas al trabajo y el tamaño de nuestros agrupaciones sociales, teniendo éstas que centrarse en realidades locales en lugar de constituir agrupaciones internacionales.
Pero Fran también quiso que comprendiéramos que decrecer implica crecer en cuidados, servicios públicos, economía social y solidariad (bancos de tiempo, redes de trueque, cooperativas sociales...etc) y sector de empleos verdes.

En definitiva Fran expuso con claridad la necesidad de optar por el decrecimiento como estrategia para "descolonizar el imaginario y reconquistar la soberanía", ser los dueños de vivir la vida que creemos que merece la pena vivir.

El viernes 20 le tocó el turno a la compañera Sara con su charla "Ecofeminismo". La charla comienza exponiendo el contexto de la cultura dual y el patriarcado, los cuales no nacen con el capitalismo pero que se ven acentuados con éste. La cultura dual de la dominación capitalista patriarcal se basa en la separación entre los pares naturaleza y cultura, emoción y razón, ciencia y saberes tradicionales.

Con la economía neoclásica se reduce el concepto de valor al de precio. La tierra y el trabajo se sustituyen por capital y se modifica el concepto de producción.
Ya no importa el valor sino el precio del mercado. De ahí que sea más importante la producción de una bomba de racimo que el cultivo de la zanahoria.
La vida no está en el principio de la lógica vital.

Con el capitalismo aparece una nueva dicotomía entre producción y reproducción. El objeto de la economía deja de ser la supervivencia y a pasa a ser la ganancia. El capitalismo se apropia de la agricultura y de la reproducción dando lugar a la sobrexplotación de la tierra y la mercantilización de la sexualidad femenina.
Con el desarrollo industrial y la migración a la ciudad se enalteció la figura femenina como el ser cuidador por excelencia. La mujer es la única capaz de engendrar nuevos obreros, de ahí la necesidad de mantenerla en casa. De esta forma el capitalismo se apropió de los cuerpos de las mujeres.

Posteriormente la mujer quiso ser sujeto de pleno derecho y para ello irrumpió en el mercado laboral. Tal vez esta no fue la mejor manera de reivindicar ese derecho dado que tuvo que doblar su jornada al continuar con su papel de cuidadora.
El desarrollo urbano dificultó el cuidado comunitario y dio lugar a una transferencia generacional del cuidado, teniendo que dejar los niños a cargo de los abuelos para poder trabajar, al tiempo que se produjo una cadena global de cuidados, que se traduce en la migración de mujeres en busca de empleo, teniendo que dejar en sus países de origen a sus hijos al cuidado de otras mujeres.
Por tanto, surge así una nueva crisis, la crisis de los cuidados. Y pese a todo, estos cuidados son los que están manteniendo la vida en el devastador panorama actual.

Toda alternativa al sistema capitalista debe contemplar la economía del cuidado. De lo contrario la vida sería imposible.

Posteriormente, Sara nos habló de las diferentes corrientes ecofeministas, desde el nacimiento del ecofeminismo durante los años setenta. Este primer ecofeminismo demonizaba la figura masculina. Posteriormente este rechazo a los masculino se desplazó hacia un rechazo hacia el capitalismo.
Actualmente hay dos corrientes claras de ecofeminismo, el conocido como "esencialista", que identifica a la mujer con la naturaleza, reclamando el derecho a la diferencia entre hombres y mujeres e identificando al a mujer como la guardiana de la naturaleza.
La segunda corriente es la conocida como "constructivista" o "universalista". Ésta opina que existe una relación de la mujer con la naturaleza, pero desprovista de todo carácter místico, siendo un constructo sociocultural. Busca universalidad de los derechos y propugna que tanto la mujer como el hombre deben ser cuidadores de la naturaleza y el ser humano.

En definitiva, teniendo en cuenta la economía del cuidado, y el desmesurado desarrollo económico, la estrategia a seguir ha de ser ecofeminista y decrecentista.
Esto nos lleva a plantearnos las siguientes preguntas:

- ¿Qué necesidades hay que satisfacer para todos y todas?
- ¿Qué hay que producir para satisfacer esas necesidades?
- ¿Qué sectores hay que desarrollar y cuáles no?
- ¿Quiénes nos vamos a ocupar de esto?

Y concluimos con el convencimiento de que debemos trabajar colectivamente para resolver todas estas cuestiones y apostar por una estrategia decrecentista y feminista.



Desde el SOV Tenerife (CNT) queremos agradecer las maravillosas charlas que las compañeras de Ben Magec han compartido con nosotras. Nos han enseñado que ambos colectivos tenemos objetivos comunes y estamos contentos por haber comenzado a colaborar para alcanzarlos. Estamos seguros que esta colaboración continuará en el futuro, basándonos en la solidaridad y el apoyo mutuo.

Gracias y salud !






20 jun. 2014

Boicot a MERCADONA: Terrorismo Patronal

Una vez más, la empresa MERCADONA ha sacado a la luz su cara oculta, la que no conoce la mayoría de la opinión pública.

Esta vez, nuestra compañera, ha venido sufriendo el acoso y derribo continuo por parte del encargado de este establecimiento hasta que ha acabado en situación de despido. Un despido lleno de mentiras, insostenible y por el que vamos a luchar, a su lado, hasta conseguir que la empresa reconozca su mala actuación e indemnice a nuestra compañera como marca la ley.

Lo verdaderamente triste de todo esto, es que la situación se viene repitiendo continuamente en todos los establecimientos de todo el Estado Español. CNT estamos luchando desde hace años contra estas situaciones inhumanas, ilegales y completamente bochornosas contra los derechos de los trabajadores.





11 jun. 2014

Crónica de la charla "Problemática laboral de las personas LGTBI"

Ayer tuvo lugar la charla Problemas laborales de las personas LGTBI en nuestro local, a cargo de las compañeras Fran y Carlos del Colectivo Algarabía.

Las compañeras comenzaron la charla agradeciendo expresamente al SOV Tenerife la colaboración, manifestando que era la primera vez que un sindicato contactaba con el colectivo para impartir una charla sobre la problemática laboral de las personas LGTBI, y deseando que pronto otros sindicatos adquirieran conciencia del problema y contribuyeran a la solución.

Fran, abogado y activista de Algarabía, expuso con total claridad el marco jurídico que de alguna u otra forma recoge el derecho laboral de las personas LGTBI.

En la jurisdicción española las normas que amparan la igualdad y los derechos laborales son: la Constitución, el Estatuto del Trabajador, varias Directivas Europeas entre ellas la Directiva 2006/54/CE del Parlamento Europeo ydel Consejo de 5 de julio de 2006, y por último la Ley 62/2003, de 30 de diciembre.

Fran puso de manifiesto que a pesar de ser varias las leyes y normas que amparan la igualdad, el marco jurídico español y los magistrados presentan un marcado carácter conservador, que unido a los prejuicios sociales dificulta enormemente la defensa de los derechos de las personas LGTBI. Por tanto se hace necesaria la visibilización de la problemática, pese a que en muchos casos esta visibilización conlleva situaciones de estrés para el afectado. Sin embargo si no se hace visible, estaremos legitimando esta jurisdicción discriminatoria, y reforzando el discurso oficial “no existe homofobia”.

Desde Algarabía nos explicaron que cuando una trabajador LGTBI sufre una situación de despido, debe saber que si éste se produce por razón de discriminación de orientación o identidad sexual, se está atentando contra un derecho fundamental, recogido en la Constitución, y que por tanto no sólo el despido es nulo, sino que además el hecho es denunciable por la vía penal. Sin embargo en un porcentaje muy alto de casos, los trabajadores LGTBI prefieren que el despido, o la sanción, no se trate como una discriminación de este tipo, y que se tramite la denuncia como un “despido improcedente”, para evitar la visibilización de su orientación o identidad sexual. Esto conlleva una autocoacción, la autoimposición de un  “armario” con la creencia de que así se contribuye a la creación de un entorno laboral favorable. Desde Algarabía se aconseja que en ningún caso la trabajadora LGTBI enfrente con miedo el conflicto laboral y que no dude en denunciar la discriminación de manera que no se legitime la LGTBIfobia encubierta.

La reforma laboral impuesta por el gobierno del Partido Popular mediante el Real Decreto-ley 3/2012, de 10 de febrero, proporcionó un amplísimo abanico de estrategias para ocultar la discriminación a la hora de producirse el despido. Esto, unido al resto del marco jurídico, hace que a la hora de la defensa de los derechos de las trabajadoras LGTBI sean fundamentales los Convenios, que deben recoger explícitamente cláusulas referidas a la discriminación sexual y de identidad, así como aludir de forma explícita a la familia en todas sus múltiples configuraciones.

La compañera Carlos, también activista de Algarabía, completó la charla aportando datos acerca de la discriminación que padecen las trabajadoras con VIH, dando algunos consejos sobre la denuncia de conductas discriminatorias en el ámbito laboral.

Por último se abrió un pequeño debate en el que algunas de las asistentes plantearon dudas relacionadas con las entrevistas de trabajo y el proceder a la hora de denunciar la discriminación, que fueron respondidas con total claridad por las compañeras de Algarabía.

En resumen, durante aproximadamente una hora y media, las compañeras del colectivo Algarabía nos ofrecieron su conocimiento y consejos sobre la problemática laboral de las personas LGTBI de una forma clara y precisa, en un ambiente ameno gracias a las intervenciones de los asistentes y el buen hacer de Fran y Carlos.




Desde el SOV Tenerife agradecemos a las compañeras su colaboración y su agradecimiento por habernos interesado por la problemática motivo de la charla, y por supuesto queremos transmitirles nuestro deseo para seguir colaborando en la medida de lo posible por la defensa de los derechos del colectivo LGTBI. Esta colaboración se traduce ya en una participación conjunta en los múltiples actos que están teniendo lugar este mes con motivo de la celebración del Orgullo LGTBI 2014, que culminará con una gran manifestación el día 28 de junio a las 18:00h partiendo desde la Plaza del Adelantado en San Cristóbal de La Laguna.


Salud compañeras !


y recuerden…


¡ “ SI TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS. 
AQUÍ ESTÁ LA RESISTENCIA TRANS” !





Crónica de la Manifestación Contra las Prospecciones Petrolíferas

Lanzarote. Sábado 7 de junio de 2014


  Se convocó a la población de Lanzarote, y a su vez en el resto de las islas del archipiélago y en todos aquellos lugares sensibilizados con esta problemática, para uno de los actos de repulsa contra las prospecciones petrolíferas en aguas próximas a Fuerteventura y Lanzarote, y que de manera clara ha sido el “último pulso” contra Soria y Repsol,  a pocos días de que se de el visto bueno para su inicio definitivo.

  Como era de esperar resultó ser una manifestación muy multitudinaria, más allá de cifras contradictorias y discutidas, donde  predominaron las camisas y las banderas negras, en muestra de repulsa a las prospecciones y al modelo energético implantado.

    La manipulación de los aparatos del Estado es tal, que las cifras que dieron los organizadores a los medios fueron cifras dichas por parte de los Policías Municipales, 35.000 manifestantes; las cuales fueron contradichas luego por la Delegación del Gobierno y su Delegada, María del Carmen Hernández Bentos, según cifró la Policía Nacional, en 13.000 manifestantes. Sin embargo, más allá de todo eso y sin duda alguna, en Lanzarote ha sido la mayor manifestación que se ha celebrado, y con mucha diferencia de otras anteriores.

   Pero no sólo es esa la contradicción entre los entes del Estado, ya que el propio Cabildo de Lanzarote, que se ha puesto a la vanguardia del NO AL PETRÓLEO, cuenta con un intercambiador junto al edificio del Cabildo (empresa de transportes que ha sido privatizada recientemente), y en el cual han realizado una inversión para poner 14 paneles solares y un aerogenerador de eje vertical de 13 metros, que están sin funcionar y cuya obra estaba prevista finalizara en 2013, donde también se  incluían  210 paneles solares en los aparcamientos del cabildo y que se están instalando en éstos días.

  Por no contar la escandalosa lista de litigios que se han originado en la adjudicación de los concursos públicos en Parques Eólicos en Canarias, y que han paralizado los proyectos durante más de una década , así como toda inversión futura y presente.

  Otro de los que ha salido a la vanguardia del NO AL PETRÓLEO es Paulino Rivero, presidente del Gobierno de Canarias, cuando fue su propio gobierno quien modificó el Listado de Especies Protegidas de Canarias para que se pudiese hacer el Puerto de Granadilla en Tenerife. Presidente, que ha lastrado su rumbo y nos ha arrastrado al resto de ciudadanos de Canarias con él al fondo, por sus rencillas particulares, batallitas políticas y personales con José Manuel Soria, con quien ha llegado incluso a formar Gobierno en la pasada legislatura, antes de que Soria fuese nombrado Ministro.

  Por eso, hoy más que nunca, donde la casta política da muestras constantes de sus contradicciones, donde el modelo de Estado se derrumba a marchar forzadas y donde se ha puesto en tela de juicio el modelo energético, la frase de un compañero anónimo en su pancarta nos recuerda: 

NI DIOS, NI REY, NI PICHE

3 jun. 2014

ACTOS CON MOTIVO DEL ORGULLO 2014

Actos conjuntos del Colectivo Algarabía y CNT-AIT Canarias con motivo del #Orgullo2014:

  • Martes 3 de junio a las 19:30 las compañeras del Colectivo Algarabía inauguran una exposición fotográfica en el Centro Ciudadano de Gracia.

  • El jueves 5 de junio, también en el Centro Ciudadano de Gracia a las 19:30h, se proyectará la película "Mi nombres es Harvey Milk".

  • El martes 10 de junio, a las 19:30h, tendrá lugar la charla "Derechos laborales de las personas LGTBI" en el local de la CNT en Taco.

  • Sábado 28 de junio gran manifestación por el día del Orgullo LGTBI.

CREACIÓN DE LA SECCIÓN SINDICAL DE CNT EN SUPERMERCADOS SUMA (SM 2000 S.A.)

El pasado 29 de julio de 2014 se comunicó a la empresa la creación de la Sección Sindical en SUPERMERCADOS SUMA (SM2000, S.A.).

Las compañeras y compañeros que integran la sección sindical llevaban unos meses afiliadxs a la CNT y barajando la posibilidad de constituir la Sección para iniciar la labor sindical y la defensa de sus intereses como trabajadorxs de manera colectiva, haciendo extensivas sus reivindicaciones al resto de la plantilla que integra la empresa en sus diferentes centros de trabajo (Puerto de la Cruz, Santa Cruz de Tenerife y Tenerife Sur).
Este grupo de compañerxs han dado el paso adelante y han comenzado con la acción sindical planteando una serie de reivindicaciones laborales a la empresa e iniciando una campaña informativa de afiliación en todos los centros de trabajo de SM 2000, S.A. que comenzará esta semana con carácter indefinido.

Cuentan con el apoyo de toda la CNT para llevar a buen puerto la defensa de sus derechos e intereses como trabajadorxs.

La compañera Dácil Páez colocando información sindical en el flamante tablón de la CNT recién estrenado.

La compañera Auxi González, de la secretaría de Organización de la Sección Sindical, junto al tablón sindical del centro de trabajo del Puerto de la Cruz.


Solidaridad con la oposición al cierre del CSOA Can Vies en Barcelona, así como apoyo a la creación de espacios de confluencia libres de injerencias del poder.

                                

CNT-AIT Lanzarote. 29 de mayo de 2014.                                             


Un día después de las elecciones (Lunes 26 de mayo), la policía se ha presentado a media mañana en este Centro Social Okupado y Autogestionado, edificio en propiedad de Transportes Metropolitanes de Barcelona (gestionado por el Ay-untamiento de la ciudad) y ha empezado un desalojo que ha durado hasta las 19 h. 

Can Vies, este CSOA llevaba ofreciendo otra realidad distinta al barrio de Sants durante 17 años (desde 1997), otra realidad distinta a la del consumismo salvaje que nos devora, que, en más medida si cabe, devora la ciudad condal. Allí se podía encontrar a gente impartiendo y realizando talleres y cursos gratuitos, charlas, debates, comedores populares, pases de cine popular, etc. Vamos, cosas que no gustan a lxs especuladorxs, a lxs de arriba (empresarixs y políticxs de todo color), que son, quienes ansían que para todo lo que necesitemos o queramos hacer (culturizarnos, trabajar, educarnos, tener vivienda, comida, …), tengamos que pagarles, pasando siempre por ellxs para tenernos controladitos, lo quieren así, pues les favorece, así como a su forma de hacer las cosas, esas que están planteadas para hacernos dependientes al máximo a lxs de abajo. Hartxs ya de este monopolio, se crean proyectos tan preciosos y tan apoyados por lxs vecinxs como Can Vies, el cual amamos y queremos no acabe, eso de “un desalojo, otra okupación” es algo que se materializa, algo que deseamos ocurra.                                                 

También queremos apoyar y solidarizarnos con las revueltas que se están dando en Catalunya estos días, no solo causadas por este desalojo, que igual es la última gota del vaso, si no por un descontento que va mucho más a la raíz, que es la reacción a la miseria que cada vez más nos imponen y nos hacen vivir lxs de arriba (de cualquier ámbito), pues la gente cada vez va tomando mas conciencia de que las cosas se cambian y solucionan actuando, no delegando, por eso no se espera desde ninguna autoridad una solución, si no que se sale a la calle a buscarla, dejando claro que se está harto de tanto mamoneo, mentiras e impunidad. Lo que tenga que ocurrir ocurrirá, ahora le toca hablar al pueblo.                                              

De las cenizas resurgió el ave fénix.                                                                  

"No tenemos miedo a las ruinas. Los obreros hemos construido los palacios y ciudades de España y América, podemos volver a hacerlo. La burguesía podrá hacer saltar en pedazos su mundo antes de abandonar el escenario de la historia, pero nosotros llevamos en el corazón un mundo nuevo y eso mundo crece a cada instante". Buenaventura Durruti.